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व्याख्या सहित 29 पाठ: संस्कृत और मराठी मूल, उच्चारण सहायिका, मौलिक अर्थ और चिंतन का अभ्यास। सवाल से शुरुआत करें या कोई ग्रंथ चुनें।
29 पाठ
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Bhagavad Gita 2.14 · श्लोक
मात्रास्पर्शास्तु कौन्तेय शीतोष्णसुखदुःखदाः।
हे कुन्तीपुत्र, इन्द्रियों का विषयों से संपर्क ठंड-गर्मी और सुख-दुख के अनुभव लाता है। ये आते हैं और चले जाते हैं; स्थायी नहीं हैं। हे भारत, इन्हें धैर्य से सहो।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Bhagavad Gita 2.20 · श्लोक
न जायते म्रियते वा कदाचिन्नायं भूत्वा भविता वा न भूयः।
आत्मा न कभी जन्म लेती है, न मरती है। अस्तित्व में होकर फिर उसका अभाव नहीं हो जाता। वह अजन्मा, नित्य, शाश्वत और पुरातन है; शरीर नष्ट होने पर भी नष्ट नहीं होती।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Bhagavad Gita 2.47 · श्लोक
कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।
तुम्हारी जिम्मेदारी कर्म करने की है; परिणाम तुम्हारे आदेश पर नहीं है। फल को ही अपना एकमात्र उद्देश्य मत बनाओ और निष्क्रियता से भी लगाव मत रखो।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Bhagavad Gita 2.48 · श्लोक
योगस्थः कुरु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा धनञ्जय।
हे धनंजय, आसक्ति छोड़कर और सफलता-असफलता में सम रहते हुए योग में स्थित होकर कर्म करो। इस समभाव को योग कहा गया है।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Bhagavad Gita 2.50 · श्लोक
बुद्धियुक्तो जहातीह उभे सुकृतदुष्कृते।
विवेकपूर्ण बुद्धि से युक्त व्यक्ति यहाँ पुण्य और पाप दोनों के बंधन से ऊपर उठता है। इसलिए योग में लगो; योग कर्म करने का कौशल है।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Bhagavad Gita 2.62 · श्लोक
ध्यायतो विषयान्पुंसः सङ्गस्तेषूपजायते।
जब व्यक्ति विषयों का बार-बार चिंतन करता है, उनसे आसक्ति बढ़ती है। आसक्ति से तीव्र कामना पैदा होती है और कामना से क्रोध उठ सकता है।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Bhagavad Gita 2.63 · श्लोक
क्रोधाद्भवति संमोहः संमोहात्स्मृतिविभ्रमः।
क्रोध से भ्रम उत्पन्न होता है और भ्रम से मार्ग दिखाने वाली स्मृति डगमगाती है। स्मृति का आधार छूटने पर विवेक नष्ट होता है; विवेक खोकर व्यक्ति पतन की ओर जाता है।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Bhagavad Gita 3.19 · श्लोक
तस्मादसक्तः सततं कार्यं कर्म समाचर।
इसलिए आसक्तिरहित होकर जो कर्म करना उचित है, उसे निरंतर भली प्रकार करो। इस तरह अनासक्त कर्म करते हुए व्यक्ति परम लक्ष्य को प्राप्त होता है।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Bhagavad Gita 3.21 · श्लोक
यद्यदाचरति श्रेष्ठस्तत्तदेवेतरो जनः।
लोग उस व्यक्ति के आचरण का अनुसरण करते हैं जिसे वे श्रेष्ठ मानते हैं। वह जो मानदंड स्थापित करता है, दूसरों के लिए वही अनुकरण का आधार बन जाता है।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Bhagavad Gita 4.7 · श्लोक
यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत।
हे भारत, जब-जब धर्म का क्षय होता है और अधर्म बढ़ता है, तब मैं स्वयं को प्रकट करता हूँ।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Bhagavad Gita 4.34 · श्लोक
तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया।
विनम्रता से निकट जाकर, गहराई से प्रश्न करके और सेवा द्वारा उस ज्ञान को समझो। सत्य का दर्शन करने वाले ज्ञानी तुम्हें उसका उपदेश देंगे।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Bhagavad Gita 4.38 · श्लोक
न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते।
यहाँ ज्ञान के समान पवित्र करने वाला कुछ नहीं है। योग से परिपक्व हुआ साधक समय के साथ उस ज्ञान को अपने भीतर, आत्मा में पाता है।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Bhagavad Gita 5.18 · श्लोक
विद्याविनयसंपन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि।
ज्ञानी विद्या और विनय से संपन्न ब्राह्मण, गाय, हाथी, कुत्ते और श्वपाक में समदृष्टि रखते हैं। श्वपाक का शाब्दिक अर्थ कुत्ते का मांस पकाने वाला है; यह ऐतिहासिक रूप से बहिष्कृत सामाजिक श्रेणी का शब्द था।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Bhagavad Gita 6.5 · श्लोक
उद्धरेदात्मनाऽऽत्मानं नात्मानमवसादयेत्।
मनुष्य अपने द्वारा अपना उत्थान करे, अपने को नीचे न गिराए। मनुष्य स्वयं ही अपना मित्र बन सकता है और स्वयं ही अपना विरोधी भी बन सकता है।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Bhagavad Gita 6.17 · श्लोक
युक्ताहारविहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु।
जिसके आहार-विहार में संतुलन है, कर्मों में प्रयास संयमित है और सोने-जागने की लय उचित है, उसके लिए योग दुख हरने वाला होता है।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Bhagavad Gita 6.26 · श्लोक
यतो यतो निश्चलति मनश्चञ्चलमस्थिरम्।
चंचल और अस्थिर मन जहाँ-जहाँ भटके, वहाँ-वहाँ से उसे वापस लाकर आत्मा में अनुशासित करें।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Bhagavad Gita 6.32 · श्लोक
आत्मौपम्येन सर्वत्र समं पश्यति योऽर्जुन।
हे अर्जुन, जो अपने अनुभव की समानता से सबके सुख और दुख को समभाव से देखता है, वह योगी श्रेष्ठ माना गया है।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Bhagavad Gita 9.26 · श्लोक
पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति।
सच्चे भाव से कोई मुझे पत्ता, फूल, फल या जल भक्ति के साथ अर्पित करता है, तो मैं उस भक्तिपूर्ण अर्पण को स्वीकार करता हूँ।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Bhagavad Gita 9.27 · श्लोक
यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत्।
हे कुन्तीपुत्र, जो काम करते हो, जो खाते हो, जो यज्ञ में अर्पित करते या दान देते हो, और जो तप करते हो—उसे मुझे अर्पित करो।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Bhagavad Gita 12.13 · श्लोक
अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च।
जो किसी प्राणी से द्वेष नहीं करता, मित्रभाव और करुणा रखता है, ममता के आग्रह और अहंकार से मुक्त है, सुख-दुख में सम है तथा क्षमाशील है—
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Bhagavad Gita 12.14 · श्लोक
सन्तुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः।
निरंतर संतुष्ट, योग में स्थिर, संयमी और दृढ़ निश्चय वाला, जिसने मन और बुद्धि मुझे अर्पित किए हैं—ऐसा भक्त मुझे प्रिय है।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Bhagavad Gita 17.15 · श्लोक
अनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितं च यत्।
ऐसी वाणी जो उद्वेग पैदा न करे, सत्य, प्रिय और हितकारी हो, तथा पवित्र ग्रंथों का नियमित स्वाध्याय और पाठ—इसे वाणी का तप कहा जाता है।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Ganapati Atharvashirsha · opening, section 1 · Chinmaya booklet, printed p. 2 · गद्य अंश
ॐ नमस्ते गणपतये।
ॐ। हे गणपति, आपको नमस्कार। आप ही प्रत्यक्ष तत्त्व हैं; आप ही कर्ता, धारण करने वाले और संहार करने वाले हैं। यह सब आप ही ब्रह्म हैं। आप साक्षात नित्य आत्मा हैं।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Ganapati Atharvashirsha · protection prayer, section 3 · Chinmaya booklet, printed p. 3 · गद्य अंश
अव त्वं माम्। अव वक्तारम्। अव श्रोतारम्।
मेरी रक्षा कीजिए; वक्ता, श्रोता, देने वाले, धारण-पोषण करने वाले, विद्वान पाठकर्ता और शिष्य की रक्षा कीजिए। पीछे और सामने से, उत्तर और दक्षिण से, ऊपर और नीचे से रक्षा कीजिए। हर ओर से मेरी रक्षा कीजिए।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Ganapati Atharvashirsha · Ganapati Gayatri · Chinmaya booklet, section 12, printed p. 6 · मंत्र
एकदन्ताय विद्महे वक्रतुण्डाय धीमहि।
हम एकदन्त को जानें और वक्रतुण्ड का ध्यान करें। वे दन्ती भगवान हमें प्रेरित करके सही दिशा दें।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Traditional Marathi Ganapati aarti · temple booklet, page 3 · आरती
सुखकर्ता दुःखहर्ता वार्ता विघ्नाची।
आरंभ गणेश को सुख देने वाले तथा दुख और विघ्न हरने वाले रूप में प्रणाम करता है। आगे सिंदूर, मोती, चंदन, मुकुट और नूपुर के चित्र आते हैं। ध्रुवपद उनके मंगलमय दर्शन का उत्सव है। अंतिम स्वर संकट में सहायता और जीवन के अंतिम समय में रक्षा की प्रार्थना करता है।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Isha Upanishad, mantra 1 · Vajasaneyi tradition · मंत्र
ईशावास्यमिदं सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत्।
इस बदलते जगत में जो कुछ भी गतिशील है, वह सब ईश्वर से आच्छादित जानने योग्य है। त्याग के भाव से जीवन का निर्वाह और उपभोग करो; किसी के धन का लोभ मत करो।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Isha Upanishad, mantra 6 · Kanva reading · मंत्र
यस्तु सर्वाणि भूतान्यात्मन्नेवानुपश्यति।
जो सभी प्राणियों को आत्मा में और सभी प्राणियों में आत्मा को देखता है, वह फिर उनसे घृणा करके दूर नहीं हटता।
पाठ, अर्थ और अभ्यास पढ़ें →Shanti invocation accompanying Isha Upanishad · Vedic Heritage Portal · मंत्र
ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात् पूर्णमुदच्यते।
ॐ। वह पूर्ण है; यह पूर्ण है। पूर्ण से पूर्ण प्रकट होता है। पूर्ण से पूर्ण ग्रहण करने पर भी पूर्ण ही शेष रहता है। ॐ, शान्ति, शान्ति, शान्ति।
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