सुनने में आपके उपकरण की आवाज़ उपयोग होती है। यह हमारी व्याख्या पढ़ती है; यह गाई हुई आरती या संस्कृत उच्चारण का पाठ नहीं है।
Bhagavad Gita 2.14
परंपरागत पाठ
आगमापायिनोऽनित्यास्तांस्तितिक्षस्व भारत॥
रोमन अक्षरों में पाठ-सहायिका
mātrā-sparśās tu kaunteya śītoṣṇa-sukha-duḥkha-dāḥ |
āgamāpāyino ’nityās tāṃs titikṣasva bhārata ||
सरल भाषा में अर्थ
हे कुन्तीपुत्र, इन्द्रियों का विषयों से संपर्क ठंड-गर्मी और सुख-दुख के अनुभव लाता है। ये आते हैं और चले जाते हैं; स्थायी नहीं हैं। हे भारत, इन्हें धैर्य से सहो।
शिक्षा समझें
प्रियजनों से युद्ध की संभावना अर्जुन को व्याकुल करती है। कृष्ण बदलते शरीर और उसके अनुभवों को नित्य आत्मा से अलग करके समझाना शुरू करते हैं। यहाँ तात्कालिक शिक्षा इन्द्रिय-अनुभवों के आने-जाने पर है: अभी सुखद लगने वाली चीज़ दूसरी परिस्थितियों में दुखद हो सकती है। धैर्य की बात से पहले श्लोक इसी अस्थिरता को पहचानता है।
तितिक्षा ऐसा धैर्य है जिसमें विचारपूर्ण कर्म की जगह बनी रहती है। पढ़ाई में किसी कठिन अभ्यास की झुँझलाहट से अपनी सीखने की क्षमता का अंतिम फैसला नहीं करना पड़ता। भावना पहचानकर उचित विराम लें और फिर लौटें। यह व्यावहारिक उदाहरण श्लोक से प्रेरित है; मूल आध्यात्मिक शिक्षा आत्मा और मुक्ति के व्यापक प्रसंग का भाग है।
शब्द और पद
- मात्रास्पर्शाः (mātrā-sparśāḥ)
- इन्द्रियों के विषयों से संपर्क
- शीतोष्णसुखदुःखदाः (śītoṣṇa-sukha-duḥkha-dāḥ)
- ठंड, गर्मी, सुख और दुख देने वाले
- आगमापायिनः (āgamāpāyinaḥ)
- आने और चले जाने वाले
- अनित्याः (anityāḥ)
- अस्थायी
- तितिक्षस्व (titikṣasva)
- धैर्यपूर्वक सहो
रुककर विचार करें
कठिन अभ्यास देखकर विषय छोड़ने का मन हो तो धैर्य का रूप क्या हो सकता है?
व्याख्या सहित उत्तर देखें
मैं झुँझलाहट पहचानकर थोड़ा रुक सकता हूँ और एक छोटा चरण फिर आजमा सकता हूँ। अस्थायी भावना अगले काम की जानकारी दे सकती है, मेरा पूरा भविष्य तय नहीं करती।