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ईशा 1: जगत और अनासक्ति

विचारपूर्वक अध्ययन के लिए परंपरागत पाठ, पढ़ने की सहायता और मौलिक व्याख्या। Isha Upanishad, mantra 1 · Vajasaneyi tradition

सुनने में आपके उपकरण की आवाज़ उपयोग होती है। यह हमारी व्याख्या पढ़ती है; यह गाई हुई आरती या संस्कृत उच्चारण का पाठ नहीं है।

Isha Upanishad, mantra 1 · Vajasaneyi tradition

परंपरागत पाठ

ईशावास्यमिदं सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत्।
तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा मा गृधः कस्यस्विद्धनम्॥
रोमन अक्षरों में पाठ-सहायिका

īśāvāsyam idaṃ sarvaṃ yat kiñca jagatyāṃ jagat |
tena tyaktena bhuñjīthā mā gṛdhaḥ kasya svid dhanam ||

स्रोत में मूल पाठ पढ़ें

सरल भाषा में अर्थ

इस बदलते जगत में जो कुछ भी गतिशील है, वह सब ईश्वर से आच्छादित जानने योग्य है। त्याग के भाव से जीवन का निर्वाह और उपभोग करो; किसी के धन का लोभ मत करो।

शिक्षा समझें

उपनिषद् आरंभ में ईश्वर, जगत और त्याग का संक्षिप्त संबंध रखता है। दूसरा भाग उस दृष्टि को जीवन-निर्वाह और लोभ की भाषा में लाता है। मुख्य क्रिया भुञ्जीथाः की अलग व्याख्याएँ हैं—भोग या ग्रहण करना, और अपनी रक्षा या निर्वाह करना। यहाँ दिया अर्थ अध्ययन के लिए भावार्थ है; शब्दार्थ में व्याख्या का प्रश्न खुला रखा गया है।

व्यावहारिक मनन उपलब्ध साधनों के उपयोग पर हो सकता है। कृतज्ञता और जिम्मेदारी का भाव साझा पुस्तक, पानी या दूसरे के श्रम के उपयोग को बदल सकता है। ये अनासक्ति के आधुनिक उदाहरण हैं। मंत्र का अपना प्रसंग ईश्वर और जगत का अधिक गहरा प्रश्न है, जिसे आगे के मंत्र कर्म, ज्ञान और आत्मा के माध्यम से बढ़ाते हैं।

शब्द और पद

ईशा वास्यम् (īśā vāsyam)
ईश्वर से आच्छादित या अधिष्ठित
यत्किञ्च (yat kiñca)
जो कुछ भी
तेन त्यक्तेन (tena tyaktena)
उस त्याग के द्वारा
भुञ्जीथाः (bhuñjīthāḥ)
भोग या ग्रहण करो; अपनी रक्षा या निर्वाह करो भी व्याख्या
मा गृधः (mā gṛdhaḥ)
लोभ मत करो
खड़े विष्णु की पत्थर की मूर्ति, दोनों ओर लक्ष्मी और सरस्वती की छोटी आकृतियों के साथ।
लक्ष्मी और सरस्वती के साथ विष्णु, बिहार, 11वीं शताब्दी का उत्तरार्ध, पाल काल; काला पत्थर। मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ आर्ट, 1987.178. · Unknown sculptor; image: The Metropolitan Museum of Art · CC0 1.0 (public domain)

रुककर विचार करें

अनासक्ति से साझा साधन के उपयोग में क्या बदलाव आ सकता है?

व्याख्या सहित उत्तर देखें

मैं जरूरत भर उपयोग करके उसकी देखभाल कर सकता हूँ और अगले व्यक्ति के लिए उपलब्ध रख सकता हूँ। अपनी निर्भरता के साथ दूसरों की समान जरूरत भी पहचान सकता हूँ।

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