सुनने में आपके उपकरण की आवाज़ उपयोग होती है। यह हमारी व्याख्या पढ़ती है; यह गाई हुई आरती या संस्कृत उच्चारण का पाठ नहीं है।
Bhagavad Gita 2.62
परंपरागत पाठ
सङ्गात् संजायते कामः कामात्क्रोधोऽभिजायते॥
रोमन अक्षरों में पाठ-सहायिका
dhyāyato viṣayān puṃsaḥ saṅgas teṣūpajāyate |
saṅgāt saṃjāyate kāmaḥ kāmāt krodho ’bhijāyate ||
सरल भाषा में अर्थ
जब व्यक्ति विषयों का बार-बार चिंतन करता है, उनसे आसक्ति बढ़ती है। आसक्ति से तीव्र कामना पैदा होती है और कामना से क्रोध उठ सकता है।
शिक्षा समझें
कृष्ण स्थिर बुद्धि वाले व्यक्ति की साधना समझा रहे हैं। यह श्लोक और 2.63 विपरीत दिशा का क्रम दिखाते हैं, जिसकी शुरुआत आकर्षक विषयों पर बार-बार मन टिकाने से होती है। यहाँ ध्यायतः का संदर्भ विषयों में डूबे चिंतन से है। इस वाक्य से उसका अर्थ निर्धारित होता है; यही धातु दूसरे प्रसंग में ध्यान-साधना के लिए आ सकती है।
उपयोगी अध्ययन इस क्रम की शुरुआती अवस्थाओं को पहचानता है। प्रशंसा, किसी वस्तु या विवाद में जीत की लगातार कल्पना उसके न मिलने को असहनीय बना सकती है। उस पकड़ को पहचानने से ध्यान की अगली दिशा चुनने की जगह मिलती है। इच्छाओं के कई रूप हैं; यहाँ उस आसक्ति का परीक्षण है जो निर्णय को संकीर्ण करती और अगले श्लोक के क्रोध की भूमि बनाती है।
शब्द और पद
- ध्यायतः विषयान् (dhyāyataḥ viṣayān)
- विषयों का चिंतन करने वाले का
- सङ्गः (saṅgaḥ)
- आसक्ति
- कामः (kāmaḥ)
- कामना या तीव्र चाह
- क्रोधः (krodhaḥ)
- क्रोध
- अभिजायते (abhijāyate)
- उत्पन्न होता है
रुककर विचार करें
आप बार-बार देखते हैं कि आपकी पोस्ट की प्रशंसा हुई या नहीं। क्रम की कौन-सी शुरुआती अवस्था पहचान सकते हैं?
व्याख्या सहित उत्तर देखें
मैं पहचान सकता हूँ कि ध्यान बार-बार स्वीकृति पर लौट रहा है और उससे लगाव बढ़ रहा है। उस माँग से अगली प्रतिक्रिया तय होने से पहले उपकरण अलग रखकर चुने हुए काम पर लौट सकता हूँ।