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गीता 4.38: परिवर्तनकारी ज्ञान

विचारपूर्वक अध्ययन के लिए परंपरागत पाठ, पढ़ने की सहायता और मौलिक व्याख्या। Bhagavad Gita 4.38

सुनने में आपके उपकरण की आवाज़ उपयोग होती है। यह हमारी व्याख्या पढ़ती है; यह गाई हुई आरती या संस्कृत उच्चारण का पाठ नहीं है।

Bhagavad Gita 4.38

परंपरागत पाठ

न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते।
तत्स्वयं योगसंसिद्धः कालेनात्मनि विन्दति॥
रोमन अक्षरों में पाठ-सहायिका

na hi jñānena sadṛśaṃ pavitram iha vidyate |
tat svayaṃ yoga-saṃsiddhaḥ kālenātmani vindati ||

स्रोत में मूल पाठ पढ़ें

सरल भाषा में अर्थ

यहाँ ज्ञान के समान पवित्र करने वाला कुछ नहीं है। योग से परिपक्व हुआ साधक समय के साथ उस ज्ञान को अपने भीतर, आत्मा में पाता है।

शिक्षा समझें

इस अध्याय का ज्ञान वास्तविकता का मुक्तिदायी बोध है, केवल तथ्यों का संग्रह नहीं। कृष्ण उसे अनुशासित साधना और समय के साथ रखते हैं। कालेन, अर्थात समय के साथ, परिपक्वता की जगह देता है। ज्ञान साधक के कर्म और आत्मा से संबंध को बदलने वाला है, केवल याद करके दोहराई जा सकने वाली जानकारी बढ़ाने वाला नहीं।

अध्ययन की उपमा नियम रटने और यह समझने के भेद से ली जा सकती है कि वह कहाँ लागू होता है। सावधान पाठ, प्रश्न और बार-बार मनन धीरे-धीरे आदत बदल सकते हैं। ऐसे उदाहरण श्लोक के निकट ले जाते हैं, जबकि पवित्रता का मूल कथन आध्यात्मिक है। इस ज्ञान की तैयारी को अलग परंपराएँ अपनी योग-व्याख्या से समझाती हैं।

शब्द और पद

ज्ञानेन सदृशम् (jñānena sadṛśam)
ज्ञान के समान
पवित्रम् (pavitram)
पवित्र करने वाला
योगसंसिद्धः (yoga-saṃsiddhaḥ)
योग से सिद्ध या परिपक्व
कालेन (kālena)
समय के साथ
आत्मनि विन्दति (ātmani vindati)
आत्मा में पाता है
खड़े विष्णु की पत्थर की मूर्ति, दोनों ओर लक्ष्मी और सरस्वती की छोटी आकृतियों के साथ।
लक्ष्मी और सरस्वती के साथ विष्णु, बिहार, 11वीं शताब्दी का उत्तरार्ध, पाल काल; काला पत्थर। मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ आर्ट, 1987.178. · Unknown sculptor; image: The Metropolitan Museum of Art · CC0 1.0 (public domain)

रुककर विचार करें

कैसे पहचानेंगे कि शिक्षा केवल याद किए शब्दों से आगे बढ़ रही है?

व्याख्या सहित उत्तर देखें

मैं उसका प्रसंग समझा सकता हूँ, कठिन उदाहरण पर विचार कर सकता हूँ और देख सकता हूँ कि उससे मेरा कोई निर्णय बदलता है या नहीं। वाक्य दोहराना शुरुआत है; समझ मनन और अभ्यास से बढ़ती है।

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