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ईशा 6: आत्मा और सभी प्राणी

विचारपूर्वक अध्ययन के लिए परंपरागत पाठ, पढ़ने की सहायता और मौलिक व्याख्या। Isha Upanishad, mantra 6 · Kanva reading

सुनने में आपके उपकरण की आवाज़ उपयोग होती है। यह हमारी व्याख्या पढ़ती है; यह गाई हुई आरती या संस्कृत उच्चारण का पाठ नहीं है।

Isha Upanishad, mantra 6 · Kanva reading

परंपरागत पाठ

यस्तु सर्वाणि भूतान्यात्मन्नेवानुपश्यति।
सर्वभूतेषु चात्मानं ततो न विजुगुप्सते॥
रोमन अक्षरों में पाठ-सहायिका

yas tu sarvāṇi bhūtāny ātmann evānupaśyati |
sarva-bhūteṣu cātmānaṃ tato na vijugupsate ||

स्रोत में मूल पाठ पढ़ें

सरल भाषा में अर्थ

जो सभी प्राणियों को आत्मा में और सभी प्राणियों में आत्मा को देखता है, वह फिर उनसे घृणा करके दूर नहीं हटता।

शिक्षा समझें

यह मंत्र आत्मदृष्टि को घृणा के अंत से जोड़ता है। अगला मंत्र, जो एकत्व देखने वाले के मोह और शोक के विषय में पूछता है, इसके साथ पढ़ना उपयोगी है। पाठ आध्यात्मिक दृष्टि से अपने और दूसरे प्राणियों के बीच की सीमा पर पुनर्विचार कराता है। वेदान्त की परंपराएँ इस संबंध के तात्त्विक अर्थ को अलग ढंग से खोलती हैं।

काण्व पाठ की अंतिम क्रिया विजुगुप्सते दूर हटने, घृणा या अलग रखने की प्रवृत्ति का संकेत देती है। व्यवहार बनने से पहले ऐसी प्रतिक्रिया पहचानना व्यावहारिक चिंतन की शुरुआत हो सकती है। उचित सीमाएँ रखते हुए भी तिरस्कार पर प्रश्न किया जा सकता है। यह दैनिक अभ्यास मंत्र का प्रवेश-द्वार है; उसका विस्तार सामाजिक शिष्टता से आगे आत्मा के स्वरूप तक जाता है।

शब्द और पद

सर्वाणि भूतानि (sarvāṇi bhūtāni)
सभी प्राणी
आत्मन् एव (ātman eva)
आत्मा में ही; वैदिक अधिकरण रूप
अनुपश्यति (anupaśyati)
मननपूर्वक देखता है
सर्वभूतेषु (sarva-bhūteṣu)
सभी प्राणियों में
न विजुगुप्सते (na vijugupsate)
घृणा से दूर नहीं हटता
खड़े विष्णु की पत्थर की मूर्ति, दोनों ओर लक्ष्मी और सरस्वती की छोटी आकृतियों के साथ।
लक्ष्मी और सरस्वती के साथ विष्णु, बिहार, 11वीं शताब्दी का उत्तरार्ध, पाल काल; काला पत्थर। मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ आर्ट, 1987.178. · Unknown sculptor; image: The Metropolitan Museum of Art · CC0 1.0 (public domain)

रुककर विचार करें

यह पाठ उस व्यक्ति से व्यवहार कैसे बदल सकता है जिसे आप प्रायः अनदेखा करते हैं?

व्याख्या सहित उत्तर देखें

मैं उपेक्षा की आदत पहचानकर सम्मानपूर्वक ध्यान दे सकता हूँ और उस व्यक्ति के विषय में निष्कर्ष से पहले सुन सकता हूँ। चिंतन अपने भीतर की घृणा या दूरी की प्रवृत्ति जाँचने को कहता है।

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