सुनने में आपके उपकरण की आवाज़ उपयोग होती है। यह हमारी व्याख्या पढ़ती है; यह गाई हुई आरती या संस्कृत उच्चारण का पाठ नहीं है।
Bhagavad Gita 6.32
परंपरागत पाठ
सुखं वा यदि वा दुःखं सः योगी परमो मतः॥
रोमन अक्षरों में पाठ-सहायिका
ātmaupamyena sarvatra samaṃ paśyati yo ’rjuna |
sukhaṃ vā yadi vā duḥkhaṃ saḥ yogī paramo mataḥ ||
सरल भाषा में अर्थ
हे अर्जुन, जो अपने अनुभव की समानता से सबके सुख और दुख को समभाव से देखता है, वह योगी श्रेष्ठ माना गया है।
शिक्षा समझें
आसपास के श्लोक सभी प्राणियों में आत्मा और आत्मा में सभी प्राणियों को देखने की बात करते हैं। यह श्लोक आत्मौपम्य, अपने साथ तुलना, द्वारा उस दृष्टि का नैतिक पक्ष स्पष्ट करता है। सुख चाहने और दुख से बचने का अपना अनुभव दूसरे प्राणी के अनुभव की ओर ध्यान खोल सकता है। इस तरह योग की आंतरिक साधना दूसरों के प्रति दृष्टि से जुड़ती है।
तुलना शुरुआत है, इसलिए सुनना फिर भी जरूरी है। जिस बात से मुझे संकोच होता है, वही बात किसी सहपाठी को परेशान करे, यह निश्चित नहीं। अपनी संवेदनशीलता से सावधान होकर मैं पूछ और सुन सकता हूँ, पहले से सब जान लेने का अनुमान किए बिना। इस चिंतन से कक्षा या घर में समान सरोकार को ठोस रूप मिलता है।
शब्द और पद
- आत्मौपम्येन (ātmaupamyena)
- अपने साथ तुलना से
- सर्वत्र (sarvatra)
- सर्वत्र
- समं पश्यति (samaṃ paśyati)
- समभाव से देखता है
- सुखं ... दुःखम् (sukhaṃ ... duḥkham)
- सुख ... दुख
- परमः (paramaḥ)
- श्रेष्ठ
रुककर विचार करें
सहपाठी का मज़ाक उड़ाया जा रहा है। आत्मौपम्य अगला कदम कैसे सुझा सकता है?
व्याख्या सहित उत्तर देखें
उपहास का दुख याद करके मैं उसमें योगदान रोक सकता हूँ, साथ दे सकता हूँ और सहपाठी की बात सुन सकता हूँ। स्थिति जारी रहे तो उचित सहायता ले सकता हूँ।