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गीता 2.63: क्रोध से विवेक कैसे ढकता है

विचारपूर्वक अध्ययन के लिए परंपरागत पाठ, पढ़ने की सहायता और मौलिक व्याख्या। Bhagavad Gita 2.63

सुनने में आपके उपकरण की आवाज़ उपयोग होती है। यह हमारी व्याख्या पढ़ती है; यह गाई हुई आरती या संस्कृत उच्चारण का पाठ नहीं है।

Bhagavad Gita 2.63

परंपरागत पाठ

क्रोधाद्भवति संमोहः संमोहात्स्मृतिविभ्रमः।
स्मृतिभ्रंशाद् बुद्धिनाशो बुद्धिनाशात्प्रणश्यति॥
रोमन अक्षरों में पाठ-सहायिका

krodhād bhavati saṃmohaḥ saṃmohāt smṛti-vibhramaḥ |
smṛti-bhraṃśād buddhi-nāśo buddhi-nāśāt praṇaśyati ||

स्रोत में मूल पाठ पढ़ें

सरल भाषा में अर्थ

क्रोध से भ्रम उत्पन्न होता है और भ्रम से मार्ग दिखाने वाली स्मृति डगमगाती है। स्मृति का आधार छूटने पर विवेक नष्ट होता है; विवेक खोकर व्यक्ति पतन की ओर जाता है।

शिक्षा समझें

यह 2.62 में बार-बार चिंतन से आसक्ति और कामना बनने के क्रम को आगे बढ़ाता है। यहाँ स्मृति में वह समझ और मार्गदर्शन याद रखना भी शामिल है जिसके अनुसार कर्म होना चाहिए। चिंता यह है कि क्रोध में व्यक्ति उन मानदंडों को ध्यान में नहीं रख पाता। यह निर्णय का नैतिक और आध्यात्मिक विवेचन है, स्मृति-रोग का चिकित्सकीय वर्णन नहीं।

दैनिक प्रयोग यह हो सकता है कि महत्त्वपूर्ण उत्तर देने से पहले तथ्य और अपना उद्देश्य फिर याद करें। क्या हुआ, कौन-से प्रमाण हैं और न्यायपूर्ण परिणाम क्या होगा? क्रोध किसी वास्तविक अन्याय की ओर संकेत कर सकता है; विचारपूर्ण उत्तर के लिए फिर भी विवेक चाहिए। दोनों श्लोक साथ पढ़ने से ध्यान की पुरानी आदतों और प्रतिक्रिया का संबंध दिखता है।

शब्द और पद

क्रोधात् (krodhāt)
क्रोध से
संमोहः (saṃmohaḥ)
भ्रम
स्मृतिविभ्रमः (smṛti-vibhramaḥ)
स्मृति का विचलन
बुद्धिनाशः (buddhi-nāśaḥ)
विवेक का नाश
प्रणश्यति (praṇaśyati)
पतन को प्राप्त होता है
खड़े विष्णु की पत्थर की मूर्ति, दोनों ओर लक्ष्मी और सरस्वती की छोटी आकृतियों के साथ।
लक्ष्मी और सरस्वती के साथ विष्णु, बिहार, 11वीं शताब्दी का उत्तरार्ध, पाल काल; काला पत्थर। मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ आर्ट, 1987.178. · Unknown sculptor; image: The Metropolitan Museum of Art · CC0 1.0 (public domain)

रुककर विचार करें

आपने क्रोध में संदेश लिखा है। भेजने से पहले क्या जाँच सकते हैं?

व्याख्या सहित उत्तर देखें

मैं थोड़ा रुककर उसे पढ़ सकता हूँ, तथ्य और अनुमान अलग कर सकता हूँ तथा समस्या पर केंद्रित शब्द चुन सकता हूँ। अपना उद्देश्य याद करने से प्रतिक्रिया बदल सकती है।

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