मुख्य विचार
राग स्वर-संबंधों और विशिष्ट स्वर-गति को व्यवस्थित करता है; ताल लौटते संगीत-समय को। कोई भी केवल स्वरों या मात्राओं की सूची नहीं। सुनना उनकी संरचना को वाक्य-विन्यास, बल, अलंकरण और वापसी से जोड़ता है।
1. ऊँचाई, प्रबलता और ध्वनि-रंग अलग सुनें
स्वर की ऊँचाई बताती है कि ध्वनि ऊँची या नीची है; प्रबलता उसकी ताकत है; ध्वनि-रंग समान ऊँचाई पर भी आवाज या वाद्य का अंतर पहचानने में मदद करता है। अधिक तेज सुनाई स्वर जरूरी नहीं अधिक ऊँचा हो। सरगम में सा, रे, ग, म, प, ध और नि संगीत-प्रणाली के स्थानों के नाम हैं; कर्नाटक प्रयोग में जहाँ हिंदुस्तानी विवरण रे कहता है वहाँ प्रायः रि मिलता है। सा प्रस्तुति के लिए चुना स्वर-आधार है, हर गायक के लिए अनिवार्य एक ही कीबोर्ड-कुंजी नहीं। निरंतर बजता आधार-स्वर पृष्ठभूमि देता है जिसके सापेक्ष स्वर-गति सुनते हैं। कल्पना करें कि नगर में घूमकर परिचित द्वार पर लौटते हैं: पहचान योग्य वापसी-बिंदु दूर जाने का अर्थ स्पष्ट करता है। यह उपमा श्रोता के दिशा-बोध के लिए है, संगीत का केवल एक भावार्थ होने का दावा नहीं।
स्रोत: एनआईओएस हिंदुस्तानी संगीत: परिचय और मूल शब्द ↗ · एनआईओएस: कर्नाटक संगीत की मुख्य संकल्पनाएँ ↗ · स्मिथसोनियन राष्ट्रीय एशियाई कला संग्रहालय: भट्ट–चटर्जी संगीत-सभा का विवरण, 2003 ↗
2. राग क्रियाशील स्वर-व्याकरण है
स्वरक्रम उपलब्ध ऊँचाइयों को क्रम में रखता है, लेकिन राग उनके विशिष्ट संबंध भी बनाता है। आरोह और अवरोह ऊपर तथा नीचे जाने की गति बताते हैं; पकड़ पहचान योग्य विशिष्ट स्वर-वाक्य है। स्वरों की प्रमुखता, अवधि और उन तक पहुँचने के ढंग अलग हो सकते हैं। कलाकार इसी व्याकरण को विकसित करता है, स्वीकृत स्वरों की थैली से बेतरतीब चयन नहीं करता। एनआईओएस के भूपाली उदाहरण में सा, रे, ग, प और ध हैं; बताए आरोह-अवरोह में म और नि नहीं हैं। यह उपयोगी जानकारी है, लेकिन इससे अकेले प्रभावपूर्ण भूपाली गाना नहीं आता। स्वर-वाक्य कहाँ ठहरते, मुड़ते और जुड़ते हैं, यह महत्त्वपूर्ण है। कर्नाटक संगीत में गमक स्वर-पहचान का अभिन्न हिस्सा है; हर गति को अलग कीबोर्ड-स्वर में बदलने पर जानकारी घटती है। स्वरलिपि ढाँचा बचाती है, जबकि प्रत्यक्ष शिक्षण और बार-बार सुनना ऐसे विवरण देते हैं जिन्हें संकेत आंशिक रूप से पकड़ते हैं।
स्रोत: एनआईओएस हिंदुस्तानी संगीत: राग के तत्व ↗ · एनआईओएस: कर्नाटक संगीत की मुख्य संकल्पनाएँ ↗
3. हल सहित तुलना: वही स्वर, अलग वाक्य
यह मौलिक स्वर-गति अभ्यास है, किसी नामित राग की बंदिश नहीं। वाक्य क है सा–रे–ग–प–ग–रे–सा, जिसमें हर स्वर समान रूप से छोटा है। वाक्य ख में वही क्रम है, पर ग और अंतिम सा पर अधिक ठहरते हैं और बाकी स्वरों से जल्दी गुजरते हैं। स्वरों की सूची तथा क्रम समान हैं, फिर भी समय का बँटवारा महसूस होने वाले ठहराव बदलता है। तीसरे रूप में ग को अलग स्पष्ट आघात से लेने के बजाय लगातार खिसकते स्वर से पाया जा सकता है, जिससे उच्चारण भी बदलता है। लिखे अभ्यास से इन अभिप्रेत अंतरों का अनुमान लगा सकते हैं, लेकिन अनसुनी प्रस्तुति की सुंदरता तय नहीं कर सकते। केवल सात संकेतों से राग का नाम भी न तय करें। इस हल की सीख है कि पहचान में स्वरों का बरताव शामिल है, जबकि संगीत का मूल्यांकन ध्वनि और उसके शैलीगत संदर्भ से होता है।
स्रोत: एनआईओएस हिंदुस्तानी संगीत: परिचय और मूल शब्द ↗ · एनआईओएस हिंदुस्तानी संगीत: राग के तत्व ↗
4. ताल व्यवस्थित वापसी है
मात्रा संगीत-समय की इकाई और आवर्तन पूरा चक्र है। विभाग हिंदुस्तानी ताल को समूहों में बाँटते हैं; सम चक्र का आरंभ और महत्त्वपूर्ण मिलन-बिंदु है। ताली और खाली के संकेत चक्र के स्थान अलग करते हैं। खाली का अर्थ पूरा मौन नहीं: यह संरचनात्मक अंतर है, जो अक्सर तालवाद्य के ढंग में बदलाव से सुनाई देता है। तीनताल की सोलह मात्राएँ चार-चार के चार विभागों में हैं। एक, पाँच और तेरह पर ताली तथा नौ पर हाथ का खाली संकेत दें। खाली पर भी गिनती चलती रहती है। ठेका तालवाद्य के बोलों और आघातों का विशिष्ट ढाँचा है, जिससे ताल पहचानते हैं। अलग तालों की कुल गिनती समान हो सकती है, फिर भी भीतर का विन्यास और उपयोग भिन्न हो। इसलिए कुल मात्रा गिनना जरूरी है, लेकिन ताल पहचानने के लिए हमेशा पर्याप्त नहीं।
स्रोत: एनआईओएस हिंदुस्तानी संगीत: ताल के तत्व ↗ · एनआईओएस हिंदुस्तानी संगीत प्रायोगिक: तालों का वर्णन ↗
5. हल सहित गणना: अगले सम तक पहुँचें
केवल गणना के अभ्यास के लिए तीनताल में एक मात्रा प्रति सेकंड मानें। पूरा चक्र सोलह सेकंड का होगा। बनाए गए स्वर-वाक्य को तेरहवीं मात्रा के आरंभ पर शुरू करें और चार पूरी मात्राओं की अवधि दें: तेरह, चौदह, पंद्रह और सोलह। उसका समापन अगली एक, अर्थात अगले सम पर होगा। सामान्य गलती है सोलह की शुरुआत को चार अवधियों का अंत कहना; तेरह से वहाँ तक केवल तीन अंतराल बीते हैं। अब प्रत्येक मात्रा में दो समान अक्षर रखें। उन्हीं चार सेकंड में आठ अक्षर होंगे; मूल मात्रा की गति दोगुनी नहीं हुई। इसके बजाय हर मात्रा आधे सेकंड की हो, तो पूरा आवर्तन आठ सेकंड का होगा। फर्क मात्रा के भीतर गतिविधि बढ़ाने और मात्रा की चाल बढ़ाने में है। कलाकार दोनों मिला सकते हैं, इसलिए गिनती की स्थिर परत सुनें।
स्थान के साथ अवधि भी गिनें
छोटे पर्दे पर पूरा आरेख देखने के लिए दाएँ-बाएँ स्क्रॉल करें।
| वाक्य शुरू होने से बीता समय | मात्रा का आरंभ |
|---|---|
| 0 सेकंड | 13 |
| 1 सेकंड | 14 |
| 2 सेकंड | 15 |
| 3 सेकंड | 16 |
| 4 सेकंड | अगले चक्र की 1: सम |
स्रोत: एनआईओएस हिंदुस्तानी संगीत: ताल के तत्व ↗ · एनआईओएस हिंदुस्तानी संगीत प्रायोगिक: तालों का वर्णन ↗
6. परंपराओं को मिलाए बिना तुलना करें
हिंदुस्तानी और कर्नाटक अभ्यास राग तथा लय-संगठन के महत्त्वपूर्ण विचार साझा करते हैं, लेकिन शब्दावली, रचना-रूप और शिक्षण-प्रणालियाँ एक-दूसरे के स्थान पर नहीं रख सकते। कर्नाटक ताल में लघु जैसे अंग हैं, जिसे आघात और उँगलियों की गिनती से गिनते हैं, तथा द्रुतम् है, जिसमें आघात और हाथ का उलटना शामिल है। लघु की लंबाई उसकी जाति पर निर्भर है; इसलिए हाथ का उलटना अपने आप हिंदुस्तानी तीनताल की खाली नहीं बनता। समान हावभाव अलग संबंध-प्रणालियों में आते हैं। दोनों परंपराओं में रचना और तत्काल विस्तार हैं; “एक सृजनशील और दूसरी तयशुदा” कहना भ्रामक सरलीकरण है। शास्त्रीय परंपराओं के साथ विविध क्षेत्रीय, भक्ति, लोकप्रिय और सामुदायिक संगीत भी हैं। एक विश्लेषण-पद्धति समझना सुनने का साधन देता है; इससे हर भारतीय गीत को उसी कसौटी पर परखना आवश्यक नहीं हो जाता।
स्रोत: एनआईओएस: कर्नाटक संगीत की मुख्य संकल्पनाएँ ↗ · एनआईओएस हिंदुस्तानी संगीत: परिचय और मूल शब्द ↗ · स्मिथसोनियन राष्ट्रीय एशियाई कला संग्रहालय: भट्ट–चटर्जी संगीत-सभा का विवरण, 2003 ↗
7. परतों में सुनें
किसी प्रलेखित प्रस्तुति में पहले स्वर-गति सुनें: वाक्य कहाँ ठहरता, चढ़ता या लौटता है? फिर ध्यान दें कि नियमित चक्र स्थापित है या नहीं। तालबद्ध न होने वाले आलाप पर सोलह की गिनती थोपने से खुलती हुई धुन छिप सकती है। बंदिश और तालवाद्य आने के बाद धीरे से चक्र पहचानें और सुनें कि वाक्य वापसी तक कैसे पहुँचता है। अंत में संवाद सुनें: संगतकार केवल मुख्य कलाकार को दोहराने के बजाय उत्तर, सहारा या लयात्मक तनाव दे सकता है। स्मिथसोनियन की 2003 की भट्ट–चटर्जी सभा की प्रकाशित कार्यक्रम-सूची तबले के बिना आलाप और बाद में तीनताल की रचनाओं को अलग बताती है; सूची संदर्भ देती है, सुनने की जगह नहीं लेती। “शांत” या “रोमांचक” जैसे व्यापक विशेषण से पहले एक विशिष्ट अवलोकन लिखें। छोटा और सही अवलोकन निराधार आत्मविश्वासी राग-नाम से बेहतर संगीत-समझ बनाता है।
स्रोत: स्मिथसोनियन राष्ट्रीय एशियाई कला संग्रहालय: भट्ट–चटर्जी संगीत-सभा का विवरण, 2003 ↗ · एनआईओएस हिंदुस्तानी संगीत: राग के तत्व ↗
अभ्यास करें
अभ्यास: गिनती की भरोसेमंद परत बनाएँ
- सोलह समान दूरी वाले खाने चार-चार के समूह में बनाएँ। उत्तर: विभाग एक, पाँच, नौ और तेरह से शुरू होते हैं।
- समूह की शुरुआत पर ताली, ताली, खाली, ताली लिखें और दो बार गिनें। उत्तर: दो चक्रों में बत्तीस मात्राएँ हैं; खाली गिनती हटाती नहीं।
- तेरह से शुरू करके चार पूरी अवधियाँ गिनें। उत्तर: सोलह पूरी होने के बाद अगले सम पर पहुँचेंगे, सोलह के आरंभ पर नहीं।
- पूरे चक्र में प्रत्येक एक-सेकंड की मात्रा के भीतर दो हल्के आघात रखें। उत्तर: सोलह सेकंड में बत्तीस आघात; इसे आठ सेकंड में सोलह मात्रा बजाने से अलग समझें।
अपनी समझ जाँचें
राग स्वर-सूची से अधिक क्यों है?
विशिष्ट गति, बल, ठहराव और अलंकरण उसकी पहचान बनाते हैं; सूची में ये संबंध नहीं आते।
क्या खाली का अर्थ कोई ध्वनि नहीं है?
नहीं। गिनती और तालवाद्य चलते रह सकते हैं; खाली चक्र के भीतर संरचनात्मक स्थान बताती है।
अक्षर दोगुने हों लेकिन मात्रा की चाल स्थिर हो तो क्या बदलता है?
गतिविधि की सघनता दोगुनी होती है; चक्र की अवधि और मूल गति वही रहती है।
क्या दो तालों की कुल मात्रा समान हो सकती है?
हाँ। भीतर के विभाग, संकेत, विशिष्ट ठेका और संगीत में उपयोग उनका अंतर बता सकते हैं।
क्या हर आलाप को तीनताल में गिनना चाहिए?
नहीं। तालबद्ध न होने वाला आलाप उस दोहराते सोलह-मात्रा ढाँचे के बिना स्वर-संबंध विकसित करता है।
क्या कर्नाटक में हाथ उलटना हमेशा हिंदुस्तानी खाली जैसा है?
नहीं। उसका अर्थ संबंधित ताल-प्रणाली और अंग से तय होता है; समान संकेतों की संरचनात्मक भूमिका अलग हो सकती है।